Wyjaśnienie: Dlaczego 200-letnia Ramnagar ki Ramlila zajmuje ważne miejsce w historii sztuki Indii
W tym roku pandemia zmusiła Ramnagar ki Ramlila do zrobienia czegoś, czemu zawsze się sprzeciwiała — zmiany.

Dla każdego, kto myśli, że zmiana jest jedyną stałą, wycieczka do Ramnagar w miesiącu poprzedzającym Dusshera byłaby czymś, co otworzyłoby oczy. Prowadzone przez miejscowego Maharadża z Banaras, czczonego jako Kashi Naresh, miasto gości Ramę, Sitę, Lakszmana i inne postacie Ramajany, w postaci aktorów-amatorów, którzy wykonują epos z najdrobniejszymi szczegółami w różnych miejscowościach o nazwach takich jak: jako Lanka, Ashok Vatika i Janakpur każdego wieczoru przez 30 dni. Różni się to od bardziej znanych Ramlili, które są wykonywane w północnych Indiach, głównie na jednej scenie, podczas Navratry.
Ramnagar, rejs łodzią z ghatów Varanasi, ewoluował jako nowa wyobrażenie Ramajany, a nawet szczyci się stawem zwanym Ganga. Jego Ramlila, zorganizowana przez rodzinę królewską, jest najwspanialsza w kraju i praktycznie nie zmieniła się od czasu pierwszego przedstawienia w 1830 roku. Oznacza to, że nie ma światła elektrycznego, ludzie głównie siedzą na nierównym terenie, aby oglądać i próbować dostać zdjęcie z telefonu komórkowego może spowodować głośną reprymendę ze strony strażników publicznych lub pałacowych. Największy poruszający spektakl teatralny w Indiach, opatrzony etykietą dziedzictwa niematerialnego Unesco, Ramlila przyciąga tysiące widzów z wiosek, a także naukowców i profesjonalistów scenicznych z całego kraju.
W tym roku pandemia zmusiła Ramnagar ki Ramlila do zrobienia czegoś, czemu zawsze się sprzeciwiała — zmiany.
Gdy negocjuje wyzwanie koronawirusa , oto kilka powodów Ramnagar ki Ramlila ma historyczne znaczenie dla Indian:
To stara forma sztuki: Ramnagar ki Ramlila jest datowany na 1830 r. z litografii administratora kolonialnego Jamesa Princepa, która znajduje się w Bibliotece Brytyjskiej w Londynie. Ale nawet przypadkowe spojrzenie na pracę, na tłumy piesze, konne i na słoniach obserwujących Ravana Dahan, pokazuje, że Ramlila była już popularna, kiedy Princep był jej świadkiem. Zgodnie z folklorem i lokalnymi wierzeniami, Ramlila nie została założona przez Maharaja Udita Narayana Singha, który był władcą w 1830 roku, ale przez jego pradziadka, Maharaja Balwanta Singha, w połowie XVIII wieku. Skala występu mogła się powiększyć, a świat mógł stać się obeznany z technologią, ale stare sposoby Ramnagar ki Ramlila po kilku stuleciach wciąż mogą przyciągać tłumy. Śledź Express wyjaśnione na Telegramie

Przezwyciężył bunt i wojny: Maharaj Udit Narayan był stale w konflikcie z administracją kolonialną, która postrzegała go jako cierń w boku. Według Kunwara Ishaana, członka rodziny królewskiej Banaras, Brytyjczycy krzywili się na Ramlila, ponieważ gromadził razem duże tłumy Indian. Historia wojny Rama i Rawany i zwycięstwa dobra nad złem miała podtekst w świadomości ludzi w czasach, gdy ruch wolnościowy nabierał rozpędu. Ramlila jednak kontynuował. Nie zatrzymał się nawet w 1962 roku, kiedy trwała wojna indochińska, a piloci podczas nocnych lotów bojowych zauważyli światła dochodzące z Banaras. To były latarnie, przy których trzymano Ramlilę. PMO skontaktowało się z rodziną królewską, która zaaranżowała przykrycie świateł liśćmi tak, aby było widać tylko z ziemi, a nie z nieba.
Pieczęć przeszłości: Ramlila jest wykonywana tylko przez mężczyzn, a młodzi chłopcy grający swaroops – role Rama, jego braci i Sity – wybierani są z rodzin bramińskich po obszernym przesłuchaniu z udziałem króla i urzędników pałacowych. Przez dwa miesiące mieszkają z uczonymi eposów, spędzają kilka godzin na studiowaniu Ramajany i są szkoleni w różnych gestach i umiejętnościach wokalnych potrzebnych do ich ról. Chłopców nosi się na ramionach robotników Ramlila, a ich stopy nie dotykają podłogi. Każdego wieczoru podczas występu ludzie tłoczą się wokół na darszan i dotykają swoich stóp, aby otrzymać błogosławieństwo. Po Ramlili wracają do swoich rodzin i prowadzą życie o wiele mniej boskie.

Także publiczność kieruje się nawykiem pokoleń. Niektórzy ludzie, którzy przychodzą, niosąc rzeczy, które ich dziadkowie przynosili, aby oglądać przedstawienia, takie jak laska, uchwyt na attar, lota lub starożytna kopia Ram Charit Manas. To coroczny rytuał bycia częścią Ramlila każdego wieczoru. Przychodzą pieszo, w zatłoczonych pojazdach lub łodzią. Brzegi rzeki i studnie są wypełnione grupami wielbicieli, którzy myją się i noszą czystą dhoti-kurtę, nakładają chandan na czoła i attar w dwustuletnim rytuale, aby uczestniczyć w Ramlila. Kodeks postępowania obejmował także rodzinę królewską, która uczestniczy w przedstawieniach na grzbiecie słonia, jak w minionych epokach.
Wyzwanie teraźniejszości: Koronawirus zredukował ten wielki rytualny występ do czytania Ram Charit Manas Tulsidasa w świątyni w Janakpuri, ojcowskim domu Sity w Ramlila. Obecny Maharadża z Banaras Anant Narayan Singh uzyskał pozytywny wynik testu na Covid-19 18 września i został przyjęty do szpitala w Gurgaon. Choć wyzdrowiał, woli przestrzegać ścisłej dystans społeczny . Kiedy Ramayani lub uczeni recytują wieczorami Ram Charit Manas, król zjeżdża na dół ubrany w prostą dhoti-kurtę. W pałacu i na drogach, jakich miasto nie znało od kilku pokoleń, jest pustka.
Podziel Się Z Przyjaciółmi: