Wyjaśnienie: Dlaczego duże „B” w „Czarnym” jest kulminacją bardzo długiej podróży

Debata o kapitalizacji „czarnego” nie jest niczym nowym. Ma swoje historyczne korzenie sięgające końca XIX wieku, kiedy po raz pierwszy pojawiło się pytanie, jak najwłaściwiej zwracać się do Czarnych ludzi w druku.

Podczas protestu przed linią policji na odcinku 16. ulicy przemianowanym na Black Lives Matter Plaza w Waszyngtonie. (Zdjęcie AP: Jacquelyn Martin, plik)

Tygodnie po wybuchły masowe protesty w Ameryce i Europie w ciągu morderstwo George'a Floyda , redakcje na całym świecie dyskutują o tym, jak być bardziej wrażliwym w relacjach o rasie. Jedną małą zmianą typograficzną jest zmiana litery „B” na czarno.

We wtorek, New York Times wydali oświadczenie ogłaszające, że zaczną używać wielkich liter „czarny” do opisywania ludzi i kultur pochodzenia afrykańskiego, zarówno w Stanach Zjednoczonych, jak i gdzie indziej. Wierzymy, że ten styl najlepiej oddaje elementy wspólnej historii i tożsamości oraz odzwierciedla nasz cel, jakim jest szacunek dla wszystkich ludzi i społeczności, którymi się zajmujemy, jak napisano w publikacji w oświadczeniu.

Decyzja podjęta przez New York Times ma miejsce kilka dni po tym, jak Associated Press (AP) ogłosiła, że ​​będą używać czarnych wielkich liter, odnosząc się do tego terminu w kontekście etnicznym, rasowym lub kulturowym. Podręcznik stylów AP jest używany jako przewodnik przez kilka organizacji prasowych, rządów i agencji public relations. Inne organizacje, które ostatnio zwróciły się do społeczności afrykańskiej, przerzuciły się na pisane wielką literą „czarny”, to między innymi Los Angeles Times, USA Today i NBC. Dziennikarze Narodowej Organizacji Czarnych namawiają inne organizacje również do naśladowania.

Wyjaśniono: Ameryka George'a Floyda w czerni i bieli

Mówiąc prościej, ci, którzy nalegają na pisane wielką literą „czarny” powód, dla którego czarny małymi literami to kolor, a pisząc to samo dużymi literami, odnoszą się do tożsamości kulturowej Afroamerykanów i uznają wspólne doświadczenie zinstytucjonalizowanej dyskryminacji, którą jako grupa byli poddawani od pokoleń. Ale debata o kapitalizacji „czarnego” nie jest niczym nowym. Ma swoje historyczne korzenie sięgające końca XIX wieku, kiedy po raz pierwszy pojawiło się pytanie, jak najwłaściwiej zwracać się do Czarnych ludzi w druku.

Od pisanego wielką literą „Murzyn” do pisanego wielką literą „Czarny”

Od czasów działacza na rzecz praw Czarnych, Bookera T. Washingtona pod koniec XIX wieku, do ruchu na rzecz praw obywatelskich po II wojnie światowej, termin „Murzyn”, który w języku hiszpańskim oznacza czarny, stał się najbardziej powszechnie akceptowany w odniesieniu do do społeczności afroamerykańskiej w Ameryce. W tym okresie „czarni” prowadzili kampanię na rzecz praktyki pisowni „Murzyn” z „n” wielkimi literami. Ponieważ wszystkie inne oznaczenia rasowe i etniczne były pisane wielką literą, małe „n” było jeszcze jedną formą dyskryminacji, napisali historycy Donald L. Grant i Mildred Bricker Grant w swoim artykule „Some notes of the capital „N”, opublikowanym w 1975.

Ekspresowe wyjaśnieniejest teraz włączonyTelegram. Kliknij tutaj, aby dołączyć do naszego kanału (@ieexplained) i bądź na bieżąco z najnowszymi

Jeden z najwcześniejszych protestów przeciwko małemu „n” pojawił się w artykule wstępnym opublikowanym w 1878 roku w Chicago Conservator, pionierskim tygodniku dla czarnych, zatytułowanym „Przeliteruj to wielkimi literami”. Autor wstępniaka, Ferdinand Lee Barnett, który był także założycielem tygodnika, podkreślał, że odmawiając pisania wielkimi literami „czarnoskóry”, biali okazywali brak szacunku i przywiązywali do Afroamerykanów odznakę niższości. W artykule redakcyjnym poproszono również Czarnych o przyjęcie praktyki pisania „czarnym” wielkimi literami.

Osoby z zawodu akademickiego stanęły na czele tej kampanii na rzecz kapitalizacji „Murzynów”. Ale minie dziesięciolecia, zanim organizacje prasowe przyznają się do tej sprawy. W 1898 roku amerykański socjolog i działacz na rzecz praw obywatelskich wygłosił historyczne oświadczenie, mówiąc: Uważam, że osiem milionów Amerykanów ma prawo do wielkiej litery.

Opinia | Protesty George'a Floyda zwracają uwagę na to, jak niewiele zmieniło się w kwestii rasy i sprawiedliwości

Jak pisali Donald L. Grant i Mildred Bricker Grant, nasilenie bojowości wśród Murzynów, które rozwinęło się z doświadczeń Wielkiej Migracji, Renesansu Harlemu i I wojny światowej, znalazło odzwierciedlenie w zwiększonych naciskach ze strony Murzynów na kapitalizację Murzynów. W tym czasie również czarna prasa stała się zjednoczona agresywna w swoim ataku na użycie małej litery „Murzyn”.

Dopiero w latach 30. główne publikacje informacyjne zaczęły rozważać przyjęcie pisanego wielką literą „Murzyna”. Sukces był w dużej mierze zasługą Krajowego Stowarzyszenia na rzecz Promocji Kolorowych (NAACP), które w 1929 r. rozpoczęło kampanię pisania listów, aby naciskać na wszystkie gazety, aby przyjęły wielkie „N”.

Kampania natychmiast przyniosła owoce, ponieważ nowojorska gazeta „New York World” jako pierwsza zgodziła się na zmianę. Białe gazety na Południu były ostatnimi, które pisały „Murzyn”. Eatonton Messenger w Gruzji odmówił spełnienia prośby NAACP, uzasadniając to tym, że wielkie „N” prowadziłoby do równości społecznej.

Ale do lutego 1930 roku wpływowe gazety tamtych czasów, takie jak New York Herald Tribune, St. Louis Post-Dispatch i Chicago Tribune, zaczęły używać wielkiego „N”. New York Times ogłosił swoją politykę dokonania zmiany typograficznej w artykule wstępnym opublikowanym 7 marca 1930 r. Nie jest to jedynie zmiana typograficzna; jest to akt uznania rasowego szacunku dla samego siebie dla tych, którzy od pokoleń byli w „małym przypadku”, stwierdziła redakcja.

Donald L. Grant i Mildred Bricker, wyjaśniając, dlaczego w tamtych czasach czarna społeczność walczyła ekonomicznie, tak drobna zmiana jak „n” w klasie wyższej, miała znaczenie. przyniosła kapitalizacja, ponieważ zdali sobie sprawę, że degradacja i wyzysk szły w parze i że każde zwycięstwo na jednym froncie wzmocniłoby możliwości zwycięstw na innych frontach.

W następstwie ruchu na rzecz praw obywatelskich terminy „czarny” i „afroamerykański” zyskały większą popularność. Jednak argument wysuwany przeciwko „Afrykańsko-Ameryce” polegał na tym, że lekceważyła związek między Afrykanami na całym świecie.

Chociaż „czarny” był postrzegany jako bardziej odpowiednia terminologia w tym sensie, debata na temat używania go małymi literami jest nowszym zjawiskiem. W 2014 r. Lori L Tharps, profesor dziennikarstwa na uniwersytecie Temple, napisała artykuł opublikowany w New York Times, zatytułowany „Sprawa czarnego przez duże B”.

Skoro zamieniliśmy Murzyna na Czarnego, dlaczego ten pierwszy list został zdegradowany z powrotem do małej litery, skoro spór został już wygrany?, zapytała we wstępniaku. Czarny powinien być zawsze pisany przez duże B. Rzeczywiście jesteśmy narodem, rasą, plemieniem. To tylko poprawne, dodał Tharps.

Od redakcji | Śmierć George'a Floyda może, ale nie musi być punktem zwrotnym dla Ameryki. Ale protesty pokazują, że rana tnie się głębiej i szerzej.

Ostatnie zmiany dokonane przez organizacje informacyjne w następstwie protestów przeciwko śmierci George'a Floyda pojawiają się lata po tym, jak kilka publikacji skupiających się na Afroamerykanach, takich jak Chicago Defender, Essence i Ebony, używało słowa „czarny”. Inni, jak Seattle Times i Boston Globe, dokonali zmiany w zeszłym roku.

A co z „białym” i „brązowym”?

Nawet gdy popyt na pisane wielką literą „czarny” nabiera rozpędu, nie ma jednomyślności co do tego, jak najlepiej pisać rasowe desygnaty, takie jak „biały” i „brązowy”. The New York Times w swoim oświadczeniu, aby pisać wielką literą „Czarny”, zauważył, że biały kolor będzie traktowany małymi literami. Chociaż istnieje oczywista kwestia paralelizmu, nie było porównywalnego ruchu w kierunku powszechnego przyjęcia nowego stylu dla bieli i nie ma też poczucia, że ​​biały opisuje wspólną kulturę i historię. Co więcej, grupy nienawiści i zwolennicy białej supremacji od dawna faworyzują styl wielkich liter, co samo w sobie jest powodem, aby go unikać.

Ale przeciwny pogląd na decyzję podjętą przez Times dotyczącą tego, jak określić kolor biały, jest fakt, że „biały” również musi być pisany wielką literą, ponieważ biały jako rasa jest określany tylko w kontekście dynamiki władzy z „czarnymi”. Amerykańska organizacja non-profit „Center for the Study of Social Policy” wydała wiosną oświadczenie, w którym ogłosiła decyzję o użyciu czarnych i białych wielkich liter. Nie nazywanie Białych rasą jest w rzeczywistości aktem anty-czarnym, który określa Białą jako neutralną i standardową, napisali. W oświadczeniu wyjaśniono dalej: Wierzymy, że ważne jest zwrócenie uwagi na Białych jako rasę jako sposób na zrozumienie i danie głosu temu, jak Biali funkcjonują w naszych instytucjach społecznych i politycznych oraz w naszych społecznościach.

Jeśli chodzi o brąz, Chicago Sun Times ogłosił niedawno, że użyje również brązu, aby wskazać Arabów, mieszkańców Azji Południowej i Latynosów. Nasza decyzja stawia Blacka na tym samym poziomie co Latynosi, Latynosi, Azjaci, Afroamerykanie i inne deskryptory, napisali.

Jednak inne publikacje nie zdecydowały się na pisanie „brązowym” wielkimi literami, ponieważ odnosi się ono do bardzo odmiennej grupy ludzi, którzy nie mają podobnej historii doświadczeń wśród Murzynów.

Podziel Się Z Przyjaciółmi: