Przewaga dla wyższych kast w House

Powrót do władzy BJP w Uttar Pradesh doprowadził do odrodzenia reprezentacji kast wyższych. Nowe Zgromadzenie składa się z 44,3% umów MLA z wyższych kast, o 12 punktów procentowych więcej niż w 2012 roku i ma najwyższy udział w Zgromadzeniu UP od 1980 roku.

Premier Indii Narendra Modi, prezydent BJP Amit Shah przy nowym naczelnym ministrze Yogi Aditya Nath składa przysięgę w Smriti Upvan w Lucknow w niedzielę. Ekspresowe zdjęcie

Od 2014 r. strategia wyborcza BJP często polegała na atakowaniu segmentów populacji, które nie są powiązane z innymi partiami. W Haryanie nie faworyzował Jatsa w dystrybucji biletów. W Maharasztrze mianował naczelnego ministrów braminów, zrywając z długą tradycją naczelnych ministrów należących do lokalnej dominującej grupy Marathów. W niedawno zakończonych wyborach w Uttar Pradesh strategia BJP polegała na pozornym pozyskaniu wszystkich grup, które nie były sprzymierzone z jej głównymi przeciwnikami, SP i BSP. Oznaczało to względne wykluczenie Jatav Dalitów i Yadav OBC jako kandydatów oraz całkowite wykluczenie muzułmanów.

W ten sposób BJP założyło, że jego przeciwnicy utrzymają swoich głównych zwolenników – i że próba osłabienia tych baz może doprowadzić do podzielonego głosowania, które nie przyniesie wielu mandatów. Zamiast tego, BJP opierało się na niechęci generowanej przez preferencyjne traktowanie, jakim przez lata jej przeciwnicy okazywali swoją podstawową bazę wyborczą, i zbudowała szeroki masowy apel, obiecując, że pod reżimem BJP grupy, które zostały wykluczone przez SP i BSP w końcu otrzyma należną im uwagę.

Strategia ta znalazła odzwierciedlenie w dystrybucji biletów BJP, z których 86% trafiło do wyższych kast, nie-Jatav Dalitów i kandydatów spoza Yadav OBC. Ale czy skład nowego Zgromadzenia odzwierciedla to zaangażowanie na rzecz integracji? Nie do końca.

Powrót do władzy BJP w Uttar Pradesh doprowadził do odrodzenia reprezentacji kast wyższych. Nowe Zgromadzenie składa się z 44,3% MLA z wyższej kasty, o 12 punktów procentowych więcej niż w 2012 roku i ma najwyższy udział w Zgromadzeniach od 1980 roku. W BJP udział wyższej kasty wynosi 48,2% w porównaniu z 23% dla OBC spoza Yadav. Ogólna reprezentacja OBC w Zgromadzeniu nieznacznie spadła z 27% w 2012 roku do 25,6% tym razem.

Istnieją ważne różnice subregionalne. Kasty wyższe stanowią ponad 55% MLA w Awadh, 43,5% w Doab, 39% na Wschodzie, 47,3% w Bundelkhand, 53,4% w North-Eastern UP i nieco ponad jedną trzecią MLA w Rohilkhand i Zachodnia UP.

W kategorii szerokiej reprezentacja Thakursa i Baniasa wzrosła najbardziej (odpowiednio 43% do 44% i 11% do 13%). Bramini, którzy stanowią 16,8% Zgromadzenia (i 37% MLA kast wyższych), są stabilni (36,64% w 2012 i 36,62% w 2017).

Wśród OBC reprezentacja Yadavs spadła do 5% mandatów (co stanowi 18% mandatów zdobytych przez OBC), najniższą reprezentację w historii. Z 34 umowami MLA (40, jeśli uwzględni się Mauryas), Kurmis odnotowali najwyższy wzrost reprezentacji. Stanowią 29% kontyngentu OBC w Zgromadzeniu, w porównaniu z 11% sprzed 5 lat.

Niższe OBC, które stanowią większość populacji OBC – i prawie 27% całej populacji Uttar Pradesh – pozostają niedoreprezentowane, z 28 mandatami. Co więcej, kategoria ta obejmuje wiele grup — Rajbhars, Nishads, Malis, Baghels, Shakyas, Kumhars, Sainthwars, Sainis itd. — co oznacza, że ​​reprezentacja każdej z tych grup pozostaje niezwykle skromna, po kilka mandatów każda. Nawet partnerzy BJP, Apna Dal (Soneylal) i Suheldev Bharatiya Samaj Party (SBSP), nie wyprodukowali wielu umów OBC MLA. Apna Dal (Soneylal) zdobył 3 zarezerwowane miejsca i zdobył 2 kandydatów z wyższych kast w Izbie przeciwko 4 OBC. SBSP zdobyła 3 zarezerwowane miejsca i wybrała tylko 1 Rajbhara. Samotny MLA Indiany Nirbal Shoshit Hamara Aam Dal (NISHAD) jest braminem.

Drugą główną grupą przegrywającą, poza Yadavs, są muzułmanie. Udział muzułmańskich MLA w nowym Zgromadzeniu jest najniższy od 1991 roku. W 2012 roku muzułmanie po raz pierwszy uzyskali niemal proporcjonalną reprezentację w Vidhan Sabha (17%). Obecnie spadło to do 6% miejsc, z powodu odmowy BJP wystawienia jakiegokolwiek kandydata muzułmańskiego. Podział głosów wśród wielu muzułmańskich kandydatów na BSP (98) i SP (61) może w dużej mierze wyjaśniać, dlaczego przegrali na tak wielu mandatach. Tylko 11 z 68 zasiedziałych muzułmańskich MLA zostało ponownie wybranych.

Nadreprezentacja wyższych kast wynika z faktu, że na początku dystrybucja biletów BJP była mocno przekrzywiona na ich korzyść. BJP rozdało 48,6% swoich biletów kandydatom z wyższych kast, w porównaniu do 24,4% OBC. W OBC Kurmis otrzymał 8% biletów, Gujjars 2,4% i niższe OBC 14,2%. Jeśli porównamy współczynnik reprezentacji wśród MLA, więcej kandydatów o niższym BJP OBC przegrało w porównaniu z innymi kandydatami BJP (11,6% BJP MLA).

Oznacza to w zasadzie, że pomimo wezwań premiera do włączenia, skład społeczny nowego Zgromadzenia UP, a w szczególności partii ustawodawczej BJP, przypomina klasyczny skład Zgromadzeń, gdy BJP wygrywa wybory: lwia część mandatów dla wyższe kasty, jedna czwarta miejsc dla dużej liczby nie-Jadawskich grup OBC oraz wykluczenie Jadawów i muzułmanów. Dalitowie spoza Jatav stanowią dwie trzecie umów MLA BJP dotyczących SC.

Historycznie rzecz biorąc, BJP wygrała wybory w UP, kiedy skonsolidowała głosowanie z wyższych kast przy wsparciu niedominujących OBC. Ale reprezentacja OBC w BJP stanowi zwykle połowę reprezentacji wyższych kast, chociaż wyższe kasty mają niższą grupę demograficzną (około 20% całkowitej populacji stanu).

W latach 1993-2012 udział wyższych kast wśród MLA BJP w Uttar Pradesh wynosił średnio 55%. Gdy BJP radziły sobie dobrze, jak w 1996 r., ich udział spadł do 46%, podczas gdy udział OBC rósł. Za każdym razem, gdy BJP spadał, wzrastał stosunek MLA z wyższych kasty. Rok 2017 nie jest wyjątkiem od tego trendu.

W obecnym kontekście liczby te ujawniają wielki rozdźwięk między inkluzywnym charakterem społecznej koalicji BJP a socjologiczną rzeczywistością BJP w UP, która zachowuje swoje tradycyjne nastawienie na kasty wyższe.

W przeszłości było to źródłem napięć wewnętrznych. W 1991 roku BJP odniosło swoje pierwsze duże zwycięstwo w Uttar Pradesh. Jej wzrost udziału w głosach był podobny do wyników z 2017 roku; wzrósł z 11% w 1989 r. do 31% mniej niż dwa lata później. BJP zdobyło 221 mandatów, z których 114 trafiło do MLA kasty wyższej, a 43 do OBC. Pomimo dominacji wyższych kast w partii, głosy w BJP, poparte przez RSS, nalegały, aby OBC został mianowany naczelnym ministrem. Doprowadziło to do mianowania Kalyan Singh, Lodh.

Ta nominacja wywołała wiele urazy w jednostce państwowej BJP, ponieważ wielu ustawodawców i kadr z wyższych kast poczuło się oszukanych. Rozłam między kastą wyższą a OBC w BJP przyczynił się do wzrostu frakcyjności, co ostatecznie zaszkodziło perspektywom wyborczym partii i spowodowało jej upadek w UP. Mówiąc najprościej, wewnętrzny sprzeciw wobec OBC doprowadził do fragmentacji głosów OBC w kolejnych wyborach.

W obecnych czasach jasne jest, że to charyzmatyczny apel premiera przyciągnął głosowanie płynące — w dużej mierze z niższych OBC — do BJP, a nie do samego BJP, które nie zmieniło się zbytnio od czasu początku lat 90. pod względem składu socjologicznego.

Pytanie brzmi, czy jednostka państwowa BJP podziela deklarowane przez premiera zaangażowanie na rzecz integracji i rozwoju, czy też jej kasty wyższe MLA będą zamiast tego dążyć do ustanowienia dominacji lokalnie i pracować nad skierowaniem uwagi i zasobów państwa na swoich krewnych.

Preferencyjne traktowanie kastowe przez rządzących jest źródłem urazy, a nawet gniewu wśród niższych OBC. Nie można zaprzeczyć, że zwycięstwo BJP w Uttar Pradesh ma wyraźny plebejski charakter. Miliony niezaangażowanych wyborców, z których wielu należy do najmniej uprzywilejowanych grup OBC, zaufało zdolności premiera do zapewnienia im możliwości awansu społecznego. To potężna, ale krucha koalicja społeczna, a największą przeszkodą w konsolidacji tej koalicji mogą być szeregi partii własnej premiera. Dopiero okaże się, jak mianowanie Yogi Adityanatha – w równym stopniu przywódcy Thakur, co ikony Hindutwy – jako premiera wpłynie na ten układ.

Gilles Verniers jest adiunktem nauk politycznych i współdyrektorem Centrum Trivedi ds. Danych Politycznych na Uniwersytecie Ashoki. Poglądy są osobiste. Dane zebrane w ramach badań terenowych przez Trivedi Center for Political Data

Podziel Się Z Przyjaciółmi: