Wyjaśnienie: Jak drużyny sportowe Ameryki Północnej w przeszłości sprzeniewierzały kulturę rdzennych Amerykanów
Nieustające wysiłki aktywistów w ciągu ostatnich kilku lat zmusiły te profesjonalne drużyny sportowe do przemyślenia, w jaki sposób ich użycie tych nazw, symboli i obrazów może być obraźliwe.
Logo Washington Redskins jest widoczne na boisku przed przedsezonowym meczem drużyny NFL przeciwko New England Patriots w Landover w stanie Maryland (AP Photo: Alex Brandon) Ponad tydzień temu Washington Redskins porzucił nazwę zespołu po dziesięcioleciach krytyki, że była obraźliwa wobec rdzennych Amerykanów. Profesjonalna drużyna futbolu amerykańskiego ogłosiła, że tymczasowo będzie nazywać się „Washington Football Team”, dopóki nie zostanie sfinalizowana odpowiednia nowa nazwa. Była to część większej kontrowersji, w której nazwy, symbole i obrazy rdzennych Amerykanów przez zespoły zawodowe, zwłaszcza zespoły nie-rodzime, zostały użyte w tym, co uważa się za akt przywłaszczenia kulturowego.
Nieustające wysiłki aktywistów w ciągu ostatnich kilku lat zmusiły te profesjonalne drużyny sportowe do przemyślenia, w jaki sposób ich użycie tych nazw, symboli i obrazów może być obraźliwe.
Dlaczego amerykańskie drużyny sportowe używają imion i maskotek rdzennych Amerykanów?
Użycie rdzennych Amerykanów maskotek w meczach futbolu amerykańskiego można prześledzić od 1926 r., piszą Robert Longwell-Grice i Hope Longwell-Grice w swoim artykule „Chiefs, Braves and Tomahawks: The Use of American Indians as University Mascots” (2003) , kiedy zastępca dyrektora zespołu Ray Dvarak z University of Illinois wpadł na pomysł wykonania tańca Indian amerykańskich w przerwie meczu piłki nożnej Illinois-Pennsylvania w Filadelfii (Students for Chief Illinewek, 2000). Ówczesny trener piłki nożnej University of Illinois zasugerował nazwanie indyjskiego symbolu wodzem Illinewek. Wódz Illinewek wbiegł na boisko wykonując ożywiony taniec indyjski, zasalutował korzennikom z Pensylwanii, a następnie zapalił fajkę pokojową z Williamem Pennem (podszywanym przez innego studenta University of Illinois). Tłum to pokochał i narodziła się tradycja.
Ostatnie zdanie jest tutaj kluczowe. Ten model rozrywki tłumów podczas imprezy sportowej sprawdził się tak dobrze, że powoli zaczął być powielany w Stanach Zjednoczonych i stał się tradycją. Przez blisko sto lat przywłaszczanie sobie aspektów kultury rdzennych Amerykanów stało się integralną częścią amerykańskiej kultury sportowej.
Dlaczego ludzie bronili używania rasistowskich nazw dla drużyn sportowych i maskotek?
Longwell-Grices twierdzą, że argument za poparciem wykorzystywania rdzennych Amerykanów jako maskotek można podzielić na trzy szerokie kategorie — tradycja, pieniądze i szersze wsparcie społeczne. Od lat obrońcy twierdzili, że użycie rdzennych Amerykanów honoruje i celebruje Indian. Zgodnie z ustaleniami zawartymi w tym artykule, obrońcy ci czują, że ich maskotka jest częścią szkolnej tradycji, a zmiana maskotki to po prostu uleganie politycznie poprawnym grupom nacisku (Studenci dla szefa Illiniwka). Dla niektórych innych, jak mówią Longwell-Grices, użycie tych maskotek i innych symboli oraz wizerunków jest odzwierciedleniem rasizmu sponsorowanego przez społeczeństwo.
Niektórzy zwolennicy twierdzą, że drużyny sportowe ukuły te nazwy i wyznaczyły maskotki, gdy terminy i maskotki nie były uważane za oszczerstwa lub rasistowskie konotacje.
Weźmy na przykład nazwę „Czerwonoskórzy”. Aktywiści twierdzą, że termin ten był używany przez lata jako rasistowskie oszczerstwo wobec rdzennych Amerykanów. Badania nad tym problemem wykazały, że szkodzi to rdzennym Amerykanom i prawie próbuje normalizować rasizm wśród nierdzennych Amerykanów. Badacze stwierdzili również, że tego rodzaju obrazy tworzą obraźliwe stereotypy i przeinaczają rdzennych Amerykanów i ich kulturę.
— Drużyna piłkarska Waszyngtonu (@WashingtonNFL) 13 lipca 2020 r.
Używanie tych imion, maskotek i symboli od lat wywołuje gorące debaty między kibicami a właścicielami drużyn sportowych i aktywistami, którzy nawołują do zmian.
Czy problematyczne są tylko nazwy drużyn i maskotki?
Problem sięga głębiej. The Longwell-Grices wyjaśniają w swoim artykule, że wiele akcesoriów używanych przez kibiców i cheerleaderki podczas tych meczów sportowych, zwłaszcza w przerwie, jest obraźliwych wobec rdzennych Amerykanów i tak naprawdę jest bękartem tradycyjnych i świętych praktyk.
Jeśli kiedykolwiek byłeś na meczu futbolu amerykańskiego, być może widziałeś fanów noszących kostiumowe nakrycia głowy z piórami, malowanie twarzy i piankowe przedstawienia symboli w pokazie kibicowania ich drużynom, ale w rzeczywistości uważa się to za wyśmiewanie tradycji rdzennych Amerykanów i kultura i akt kulturowego sprzeniewierzenia.
Flety, gwizdki i bębny są ważne w ceremoniach indiańskich i są nawet uważane za duchowe. Użycie tych instrumentów i muzyki towarzyszącej maskotce występującej na pokazie w przerwie meczu trywializuje ich znaczenie i jest nie na miejscu na boisku, piszą Longwell-Grices. Ta trywializacja uniemożliwia historyczne i obecne kulturowe zrozumienie rdzennych Amerykanów, wyjaśniają.
Weźmy na przykład przypadek Atlanta Braves, amerykańskiej profesjonalnej drużyny baseballowej, której fani w latach 90. zdecydowali się na gest ręką zwany kotletem tomahawk. Zaczęli używać piankowych wycinanek reprezentujących ten gest ręką i zaczęli machać nim podczas meczów. Przez lata rdzenni Amerykanie mówili, że to brak szacunku dla ich kultury, ale drużyna sportowa ignorowała ich apele o wprowadzenie zmian. Sama nazwa zespołu jest problematyczna: termin „Odważny” ponownie jest sprzeniewierzeniem kultury rdzennych Amerykanów. W tym roku zespół powiedział, że nie zmieni nazwy, ale rozważy nakłonienie fanów do zaprzestania używania obraźliwego gestu dłoni.
W 2018 roku, po latach krytyki, Indianie z Cleveland w końcu ogłosili, że usuwają swoją ofensywną maskotkę Chief Wahoo.
Ekspresowe wyjaśnieniejest teraz włączonyTelegram. Kliknij tutaj, aby dołączyć do naszego kanału (@ieexplained) i bądź na bieżąco z najnowszymi
Czy to jest amerykański problem?
Nie ogranicza się to do profesjonalnych drużyn sportowych w Ameryce Północnej. W latach 90. to sprzeniewierzenie nazw, symboli i obrazów rdzennych Amerykanów zostało wyeksportowane do Europy i zaczęło być wykorzystywane przez drużyny sportowe na całym kontynencie. Tak więc, podczas gdy w USA i Kanadzie toczyły się dyskusje na temat niestosowności tego wszystkiego, europejskie drużyny sportowe nalegały na blokowanie wszelkich rozmów na ten temat, wynika z raportu prasowego The New York Times z 2018 roku.
Wiąże się to po części z brakiem świadomości i znajomości kultury i tradycji rdzennych Amerykanów, jak uważają obserwatorzy. Na przykład KAA Gent, belgijski klub piłkarski, ma w swoim logo wizerunek rdzennego Amerykanina. Rzecznik klubu powiedział The New York Times: Nie mamy historycznego długu wobec społeczności rdzennych Amerykanów… Nie mamy naturalnego długu wobec społeczności rdzennych Amerykanów. I myślę, że te dwie rzeczy są różne w Stanach Zjednoczonych. To właśnie mamy na myśli, gdy mówimy, że pracujemy w innym kontekście historycznym i kulturowym.
Pod wieloma względami jest to odzwierciedlenie punktu widzenia wielu osób w Europie, które nie znajdują nic złego w używaniu nazw, symboli i obrazów rdzennych Amerykanów, po prostu dlatego, że istnieje niewielka świadomość, dlaczego jest to problem i wydaje się, że istnieje jeszcze mniej chęci do zmiany czegokolwiek. Aby umieścić to w kontekście; dzieje się to w czasie, gdy wiele północnoamerykańskich drużyn sportowych zostało zmuszonych do uznania i zmiany użycia kulturowo obraźliwych i rasistowskich symboli oraz obrazów kultury i tożsamości rdzennych Amerykanów.
Czy to ogranicza się do sportowców?
Nie ogranicza się to do sportów prosportowych, ale jest obecne aż do poziomu lokalnych sportów szkolnych. Nawet nieszkolne programy sportowe dla młodzieży, takie jak Little League Baseball i Softball, mają za sobą historię sprzeniewierzania imion i symboli rdzennych Amerykanów. W 2019 roku, po latach prowadzenia kampanii przez grupy rdzennych Amerykanów, organizacja macierzysta Little League International ogłosiła, że zakazuje używania nazw drużyn, maskotek, pseudonimów lub logo, które są niewrażliwe na rasę, obraźliwe lub dyskryminujące.
W tamtym czasie lokalne wiadomości sugerowały, że petycje te zostały złożone specjalnie z myślą o wpływie, jaki wywarły na zdrowie psychiczne i samopoczucie rdzennych amerykańskich studentów w całym kraju.
Podziel Się Z Przyjaciółmi:
