Wyjaśnienie: Świętokradztwo Guru Granth Sahiba było zbrodnią od samego początku sikhizmu
Sarbjinder Singh, kierownik Wydziału Studiów Guru Granth Sahib na Uniwersytecie Punjabi, wyjaśnia, że majstrowanie przy oryginalnym tekście Guru Granth Sahib było od początku bardzo poważnym przestępstwem.
Źródłem napięć między Sikhami a sektą Nirankari był ofensywny atak na Guru Granth Sahib. Dera Sacha Sauda został również początkowo oskarżony o manipulowanie oryginalnym tekstem Guru Granth Sahib. (Plik) Pojęcie świętokradztwa w sikhizmie sięga czasów, kiedy święta księga Sri Guru Granth Sahib, uważana przez sikhów za żywego guru, została opracowana przez piątego sikhijskiego mistrza Guru Arjana Deva. Jakakolwiek próba manipulowania oryginalnym tekstem Guru Granth Sahiba lub jakąkolwiek fizyczną krzywdę wyrządzoną świętej księdze uważa się za świętokradztwo.
Sarbjinder Singh, kierownik Wydziału Studiów Guru Granth Sahib na Uniwersytecie Punjabi, wyjaśnia, że majstrowanie przy oryginalnym tekście Guru Granth Sahib było od początku bardzo poważnym przestępstwem. Siódmy mistrz Sikhów, Guru Har Rai, ekskomunikował swojego syna Ram Rai, potencjalnego pretendenta do jego miejsca, ponieważ wypaczył linię z Guru Granth Sahib, aby zadowolić ówczesnego władcę Mogołów, Aurangzeba. Nie był to jedyny incydent, kiedy ktoś został ekskomunikowany z powodu bardzo drobnej zmiany w oryginalnym tekście. Wiele takich przykładów można znaleźć na przestrzeni lat.
Mówi, że pomysł wyrządzenia fizycznych szkód Sri Guru Granth Sahib został zinstytucjonalizowany przez Lakhpata Rai, Diwana z Lahore, który nałożył zakaz używania słowa Gur (tłumaczenie jaggery w języku pendżabskim), ponieważ przypomina ono słowo Guru. Lakhpat Rai nakazał zniszczenie wszystkich istniejących kopii Guru Granth Sahiba podczas Chhota Ghallughara (jednego z dwóch ludobójstw Sikhów w XVIII wieku) i mówi się, że wielu Sikhów zginęło broniąc wozu, na którym umieszczono Guru Granth Sahib.
W swoim artykule „Pochodzenie napięcia hindusko-sikhijskiego w Pendżabie” historyk Ganda Singh wspomina o wydarzeniach z drugiej połowy XIX wieku, w których przywódcy Arya Samaj umieścili na stole kopie Guru Granth Sahiba, jak każdą inną książkę podczas swoich publicznych spotkań. w Pendżabie. Doprowadziło to do powstania ruchu Singh Sabha i późniejszego utworzenia Komitetu Shiromani Gurudwara Parbhandak.
Źródłem napięć między Sikhami a sektą Nirankari był ofensywny atak na Guru Granth Sahib. Dera Sacha Sauda został również początkowo oskarżony o manipulowanie oryginalnym tekstem Guru Granth Sahib.
Wzrost roli Jarnaila Singha Bhindranwale'a, szefa sikhijskiego seminarium Damdami Taksal, jako ideologa separatystów, przypisuje się incydentowi w wiosce Chando Kalan w Haryanie, w którym autobus Damdami Taksal przewożący Guru Granth Sahib został rzekomo podpalony przez Policja Haryana w 1981 roku. Był to incydent, o którym Bhindranwale, który zwykł nazywać Guru Granth Sahib swoim pita-ji, nigdy nie pozwolił, by jego kongregacja zapomniała podczas przygotowań do buntu w Pendżabie.
Amarjit Singh, szef Guru Granth Sahib Study Center na Guru Nanak Dev University w Amritsar, mówi o różnych warstwach świętokradztwa. Kiedy władcy Mogołów zaatakowali Guru Granth Sahib w XVII wieku, Sikhowie przyjęli to jako atak wroga. Ale wszystko się zmieniło po uzyskaniu niepodległości. Teraz Sikhowie nie mieli wyraźnego wroga, ale ataki na Guru Granth Sahib nie ustały. Po 1984 wierzyli, że Kongres jest ich wrogiem. Ale w 2015 roku ich Guru został zaatakowany, gdy rząd Shiromani Akali Dal (Badal) był u steru. Nie wiedzieli, co robić. To była wyjątkowa sytuacja, mówi.
Świętokradztwo 2015 jest poważniejsze niż Operacja Błękitna Gwiazda. W 1984 roku rząd Kongresu nigdy nie powiedział, że jego celem jest Guru Granth Sahib. Ale w 2015 roku Guru Granth Sahib stał się celem, podkreśla Gurmeet Singh Sidhu, kierownik wydziału religijnego na Uniwersytecie Punjabi.
Według Sidhu, różne rządy i ich maszyny muszą być uczulone na koncepcję Guru Granth Sahiba. Widzieliśmy, jak początkowo policjanci nie zwracali żadnej uwagi na skargę dotyczącą kradzieży Guru Granth Sahiba z gurdwara w wiosce Burj Jawahar Singh Wala 1 czerwca 2015 r. Być może nie wiedzieli, że Guru Granth Sahib nie jest książką.
Nie przegap wyjaśnionych: Rola 5 takhtów sikhijskich i debata nad propozycją 6th
Podziel Się Z Przyjaciółmi:
