Mówiąc najprościej: co oznacza trwający kryzys w Sikhi Panth

Kim są Panj Piare i dlaczego są zdenerwowani pięcioma arcykapłanami? Jaki jest szerszy kontekst polityczny kryzysu duchowieństwa sikhijskiego?

Amritsar: Panj Payara kierujący SGPC do zakończenia nabożeństw arcykapłanów Sikhów z Akal Takht po tym, jak duchowni sikhijscy nie pojawili się przed nimi w Amritsar w piątek. (Źródło: PTI)

Jaka jest instytucja Panj Piare?

Panj Pyare (Pięciu ukochanych Guru) to imię nadane pięciu ochrzczonym Sikhom, którzy wykonują ceremonię Amrit Sanchar (chrztu), aby inicjować Sikhów do porządku Khalsa (Czysty). Instytucja powstała w 1699 roku wraz z samym Khalsa Panth. 30 marca tego samego roku, w dzień Baisakhi, Guru Gobind Singh, dziesiąty Guru Sikhów, zakończył poruszającą przemowę do tysięcy wyznawców w Anandpur wezwaniem do poświęcenia. Mówi się, że jeden po drugim, pięciu mężczyzn ofiarowało swoje głowy Guru, który zabrał je do pobliskiego namiotu, wyłaniając się samotnie za każdym razem z mieczem ociekającym świeżą krwią. Gdy cisza zapadła w zgromadzeniu, Guru Gobind Singh przedstawił im pięciu mężczyzn, wszystkich zdrowych i serdecznych, noszących girlandy i podobne stroje. Guru inicjował ich do Khalsy, po czym ochrzcili Guru. Tych pięciu mężczyzn — Bhai Daya Singh, Bhai Dharam Singh, Bhai Himmat Singh, Bhai Mohkam Singh i Bhai Sahib Singh — było pierwszą Panj Pyare, instytucją, która od tego czasu zajmuje wyjątkowe miejsce w religii i historii Sikhów.

Jak teraz wybiera się Panj Pyare? Skąd czerpią swój autorytet?

Osią Panj Pyare w centrum obecnego kryzysu są pracownicy Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee (SGPC), najwyższego organu przedstawicielskiego Sikhów oraz kustosz gurdwarów w Pendżabie, Haryana, Himachal i Chandigarh. Są to granthi (ceremonialni czytelnicy Guru Granth Sahib), którzy są wybierani spośród ochrzczonych Sikhów, którzy znają pięciu baani – Japji Sahib, Jaap Sahib, Sawayae, Chaupai Sahib i Anand Sahib – które są recytowane podczas ceremonii Amrit Sanchar, którą Panj Pyare występują na doczesnych siedzibach sikhizmu. Choć mianowani przez SGPC (lub poszczególne zarządy gurdwara) bez stałej kadencji, Panj Pyare czerpią swoją władzę z samej instytucji — reprezentują Guru Panth. Oprócz wykonywania ceremonii Amrit Sanchar, Panj Pyare prowadzi również procesje religijne.

Kim jest pięciu arcykapłanów?

Arcykapłani lub Jathedarowie stoją na czele pięciu doczesnych siedzib (Takhtów) sikhizmu – Akal Takht (najwyższa doczesna siedziba) w Amritsar, Takht Keshgarh Sahib w Anandpur Sahib i Takht Damdama Sahib w Talwandi Sabo (wszystkie w Pendżabie), Takht Patna Sahib w Patnie i Takht Hazur Sahib w Nanded. Na czele Akal Takht stoi Giani Gurbachan Singh, Takht Keshgarh Sahib Giani Mal Singh, Takht Damdama Sahib Giani Gurmukh Singh, Takht Patna Sahib Giani Iqbal Singh i Takht Hazur Sahib Giani Kulwant Singh. SGPC kontroluje trzy Punjab Takhtów i mianuje ich arcykapłanów; Jathedars pozostałych dwóch Takhtów są wyznaczani przez ich zarządy. Prezes SGPC Avtar Singh Makkar jest również prezesem Zarządu Takht Patna Sahib. Tara Singh, BJP MLA w Maharashtra, jest prezesem zarządu Takht Hazur Sahib. Giani Kulwant Singh rzadko uczestniczy w spotkaniach arcykapłanów i jest reprezentowany przez głównego granthi Takht Hazur Sahiba.

Dlaczego arcykapłani i Panj Pyare są teraz w wiadomościach?

16 października pięciu arcykapłanów odwołało wcześniejszą decyzję (podjętą 24 września) o oczyszczeniu z zarzutów bluźnierstwa Gurmeeta Rama Rahima Singha, szefa Dera Sacha Sauda. Kontrowersyjny wódz Derów rzekomo przebrał się za Guru Gobinda Singha w 2007 roku. Kiedy wzrosło oburzenie na decyzję o ułaskawieniu go, arcykapłani zmienili swój porządek.

21 października Akal Takht Panj Pyare, który jako instytucja ma wielki autorytet moralny, wydał Gurmatta — postanowienie podjęte w drodze konsensusu w imieniu Guru i w obecności Guru Granth Sahiba — w celu wezwania pięciu arcykapłanów wyjaśnić ich flip-flop. Była to bezprecedensowa eskalacja — a SGPC rozprawiło się w ciągu kilku godzin, zawieszając Panj Pyare za ich samozwańczy akt, który wyrządził szkodę tradycji Panth i był nie do zniesienia.

Ale Panj Pyare pozostał niewzruszony. Spotkali się 23 października i po tym, jak żaden z arcykapłanów nie pojawił się w Akal Takht w odpowiedzi na wezwanie, polecili SGPC zakończyć ich nabożeństwo. Dwa dni później, gdy SGPC zszedł w dół, bezwarunkowo odwołując zawieszenie Panj Pyare. Panj Pyare przez cały czas utrzymywał, że jako instytucja nie mogą być zawieszone.

27 października czterech z pięciu Panj Pyare zostało wysłanych poza Pendżab po Amrita Sanchara.

Jak kryzys wpływa na politykę SGPC i Shiromani Akali Dal (SAD)?

Trzech z pięciu arcykapłanów Sikhów jest mianowanych przez SGPC, którego większość z 190 członków jest wierna SAD. Ponieważ pozostali dwaj arcykapłani generalnie nie mają żadnych notatek sprzeciwu, decyzje najwyższego duchowieństwa są postrzegane jako noszące pieczęć SAD. Wezwanie Panj Pyare do arcykapłanów i polecenie SGPC, aby ich zwolnił, są bezprecedensowe – i grożą postawieniem SAD w trudnej sytuacji, jeśli chodzi o pociąganie za sznurki w celu uzyskania Panthicznych decyzji o korzyściach wyborczych.

Co zatem mogą stracić SAD i rodzina Badalów, jeśli kryzys będzie się utrzymywał bliżej wyborów do Zgromadzenia?

SGPC próbowało kontrolować szkody, cofając zawieszenie Panj Pyare, ale jeszcze nie odebrało wezwania Gurmatta domagającego się zakończenia służby arcykapłanów. Zwolnienie arcykapłanów ustanowi precedens sprawowania władzy przez Panj Piare i nieuchronnie osłabi kontrolę SAD nad SGPC i ostatecznie nad decyzjami Akal Takht. Z drugiej strony nieposłuszeństwo wobec Gurmatta byłoby równoznaczne z odrzuceniem autorytetu Panj Piare, co doprowadziłoby do udręki społeczności Sikhów. Ponieważ społeczność Panthic jest podstawowym okręgiem wyborczym SAD, partia stoi w obliczu sytuacji paragrafu 22. Im dłużej trwa impas, tym bardziej zaszkodzi SAD.

A co czeka arcykapłanów?

Rośnie wrzawa o wyrzucenie ich z więzienia za ułaskawienie wodza Derów. Badalowie są oskarżani o stworzenie scenariusza ułaskawienia dla zysków wyborczych — uważa się, że Dera kontroluje ogromny bank głosów. Slogany zostały podniesione przeciwko szefowi Akal Takht wśród żądań jego rezygnacji; został również nazwany paapi (grzesznikiem). Wielu postrzega odwołanie zawieszenia Panj Piare jako znak, że SGPC przygotowuje grunt pod odsunięcie od arcykapłanów.

Podziel Się Z Przyjaciółmi: