Fort Amagarh w Jaipur: historia i czynniki prowadzące do obecnego konfliktu

Członkowie społeczności Meena twierdzą, że fort Amagarh został zbudowany przez władcę Meena sprzed panowania Radżputów w Jaipur i od wieków jest ich świętym miejscem.

Fort w centrum sporu między plemionami Meena a grupami hinduskimi. (Zdjęcie ekspresowe)

Fort w Jaipur znajduje się na centrum konfliktu między plemienną społecznością Meena a lokalnymi grupami hinduistycznymi. Obie strony złożyły sprawy policyjne i prowadzą kampanie w mediach społecznościowych, aby zgromadzić się w forcie i pokazać swoją siłę.

Na czym polega spór?

Członkowie społeczności Meena twierdzą, że fort Amagarh został zbudowany przez władcę Meena sprzed panowania Radżputów w Jaipur i od wieków jest ich świętym miejscem. Niezależne MLA Ramkesh Meena powiedział, że ludzie ze społeczności czcili Amba Matę i inne bóstwa w forcie.

W czerwcu, po doniesieniach o wandalizmie bożków i wznoszeniu szafranowej flagi w forcie, członkowie społeczności Meena oskarżyli grupy hinduskie o próby przywłaszczenia symboli plemiennych do owczarni Hindutva i zmianę nazwy z Amba Mata na Ambika Bhawani.

21 lipca flaga szafranu została opuszczona, a film, na którym się rozdziera, stał się wirusowy w mediach społecznościowych. Grupy hinduskie oskarżyły członków społeczności Meena o rozdarcie flagi w obecności Ramkesh Meena, podczas gdy MLA i inni przywódcy Meeny powiedzieli, że grupy hinduskie zgodziły się zdjąć flagę po dyskusjach i że została ona przypadkowo rozdarta podczas grupy ją sprowadzały.

Do debaty włączyła się także grupa braminów. Na konferencji prasowej w czwartek prezydent Brahmin Mahasabha Suresh Mishra, który kiedyś zakwestionował wybory na podstawie biletu do Kongresu, powiedział, że Ambika Bhawani w pobliżu fortu należy do rodziny kapłanów prowadzących tu rytuały od pokoleń.

Jaka jest historia fortu?

Według historyka Rimy Hooja obecną formę fortu Amagarh nadał w XVIII wieku Maharaja Sawai Jai Singh II, założyciel Jaipuru. Zawsze uważano, że w tym miejscu były jakieś prace budowlane, zanim Jai Singh II zbudował fort, powiedziała.

Powiedziała, że ​​przed rządami Radźputów przez dynastię Kachhwaha, Jaipur i okoliczne regiony były rządzone przez Meenas, który sprawował kontrolę polityczną. Podkreśliła potrzebę szczegółowej dokumentacji historii społeczności Meena, obecnie w dużej mierze ustnej.

Dr Heera Meena, była adiunkt na Uniwersytecie w Delhi i badaczka kultury plemiennej, powiedziała, że ​​fort został zbudowany przez Meenę Sardar z Nadla gotra, obecnie znaną jako Badgoti Meenas. Powiedziała, że ​​Sardarowie ze społeczności Meena rządzili dużą częścią Radżastanu do około 1100 roku.

Dodała, że ​​Amba Mata różni się od Ambika Bhawani. Podobnie jak inne grupy plemienne, Meena również czci przodków. Amba Mata była takim przodkiem, żywą osobą, a nie bogiem. Amba Mata nie jest spokrewniona z Ambika Bhawani czy Durgą. Powiedziała, że ​​organizacje hinduskie podejmują wysiłki, aby przywłaszczyć sobie Amba Mata jako Ambika Bhawani.

Jakie są sprawy policyjne?

Dotychczas zarejestrowano trzy FIRy. W czerwcu FIR na posterunku policji Transport Nagar zarzucił wandalizm i kradzież bożków. Według ACP Adarsh ​​Nagar Neel Kamal policja zatrzymała grupę nieletnich ze społeczności muzułmańskiej. Po opuszczeniu szafranowej flagi obie strony zarejestrowały FIR zgodnie z sekcją IPC 295 (Zranienie lub zbezczeszczenie miejsca kultu z zamiarem znieważenia religii dowolnej klasy) i sekcjami Ustawy o IT.

Członkowie społeczności Meena utrzymywali, że nie było hindusko-muzułmańskiego punktu widzenia w sprawie wandalizmu idoli. MLA Ramkesh Meena oskarżyła ekstremalne elementy hinduskich strojów, które chciały mieć pretekst, by wejść do fortu i spróbować nadać incydentowi wspólnego koloru.

Dlaczego społeczność Meena ma znaczenie w Radżastanie?

Społeczność ma znaczną siłę przebicia. Z 25 miejsc Zgromadzenia (z 200) zarezerwowanych dla Plemion Zaplanowanych, większość jest reprezentowana przez Meena MLA zarówno z Kongresu, jak i BJP. Społeczność jest również dobrze reprezentowana w biurokracji. Według Census 2011 ST stanowią 13,48% populacji stanu. Ze względu na rozproszoną populację w całym stanie, społeczność może wpływać na wyniki wyborów również na niezarezerwowanych mandatach.

Dokąd zmierza konfrontacja?

Po tym, jak filmy przedstawiające zrywaną szafranową flagę stały się popularne, zwolennicy grup hinduskich rozpoczęli kampanię hashtagową na Twitterze, domagając się aresztowania Ramkesha Meeny. Przywódcy plemion i dalitów, w tym dowódca armii Bhim Chandra Shekhar Azad, poparli Meenów.

W kampanii w mediach społecznościowych grupy hinduskie oświadczyły, że 1 sierpnia podniosą na forcie szafranową flagę, a członkowie społeczności Meena powiedzieli, że powstrzymają takie wysiłki. Policja w Jaipur powiedziała, że ​​fort i przylegające do niego tereny należą do Departamentu Leśnego i nikt nie będzie mógł się tam gromadzić.

Większościowa część populacji stara się rozmieścić swoje symbole w taki sposób, aby inne części stały się jej częścią. Widzimy to, gdy grupy hinduskie próbują przyswoić sobie symbole plemienne, powiedział Rajeev Gupta, były profesor socjologii na Uniwersytecie Radżastan.

Podziel Się Z Przyjaciółmi: