Wyjaśnienie: Wieki po jej napisaniu, dlaczego legenda o Mulan jest wciąż popularna

Legenda Hua Mulan, bardzo popularna w Chinach, przez lata zainspirowała wiele filmów, dramatów, książek i seriali telewizyjnych.

Będąca częścią chińskiego folkloru postać Mulan jest uznawana za symbol bohaterskiego zachowania i łamanie norm płci. (Zdjęcie: zrzut ekranu)

Remake „Mulan” z udziałem aktorów na żywo nie będzie miał znaczącej premiery kinowej, powiedział we wtorek Walt Disney Co, ale zadebiutuje w transmisji w ramach subskrypcji serwis Disney+, 4 września . Film jest remake'iem klasyka Disneya z 1998 roku o tym samym tytule i jest oparty na legendzie Hua Mulan – bohaterskiej kobiecie z chińskiej literatury z V wieku naszej ery.

Legenda Hua Mulan, bardzo popularna w Chinach, przez lata zainspirowała wiele filmów, dramatów, książek i seriali telewizyjnych.

Wyjaśnienie: Ballada o Mulan

Uważa się, że wiersz, którego autor jest nieznany, pochodzi z chińskiego królestwa Wei Północnego, które rządziło północą kraju w IV-VI wieku naszej ery. Przez całą swoją historię królestwo toczyło wojny z obcymi najeźdźcami wzdłuż północnej granicy.

Balladę rozpoczyna główny bohater, Mulan, zaniepokojony poborem zleconym przez króla Wei z Północy, w którym każda rodzina ma wysłać syna lub brata do armii. Mulan nie ma starszego brata, a jej ojciec, weteran wojenny, jest za stary, by służyć.

Mulan następnie kupuje sprzęt wojskowy i przebiera się za mężczyznę, aby dołączyć do poboru, zajmując miejsce ojca. Następnie przejechała dziesięć tysięcy mil w interesach wojennych – podróży, podczas której Mulan przemierza góry, przepuszcza i przetrwa ponad sto bitew, zanim w końcu po 10 latach wraca do pałacu królewskiego.

Gdy rozradowany król rozdaje awanse i nagrody, pyta Mulan, czego pragnie – na co wojowniczka odpowiada, że ​​nie ma pożytku ze stanowiska pastora, i prosi tylko o wielbłąda na ukończenie długiej podróży powrotnej do jej rodziny.

Kiedy Mulan wraca do domu, przebiera się z wojskowych strojów na zwykłe kobiece ubrania. Jej towarzysze są oszołomieni, gdy po raz pierwszy zdają sobie sprawę, że Mulan jest kobietą.

Ekspresowe wyjaśnieniejest teraz włączonyTelegram. Kliknij tutaj, aby dołączyć do naszego kanału (@ieexplained) i bądź na bieżąco z najnowszymi

Kulturowe znaczenie Mulan

Po napisaniu po raz pierwszy legenda o Mulan była często popularyzowana przez wieki, zwłaszcza w XVI wieku przez dramaturga z dynastii Ming Xu Wei, który udramatyzował oryginalny wiersz jako The Female Mulan.

Historia została po raz pierwszy nakręcona w 1927 roku, a następnie pojawiło się kilka oper i sztuk teatralnych. Jego adaptacja w 1998 roku przez Disneya przedstawiła Mulan zachodnim odbiorcom.

Będąca częścią chińskiego folkloru postać Mulan jest uznawana za symbol bohaterskiego zachowania i łamanie norm płci. Badacze Xue Keqiao i Angela Yiu piszą w Review of Japanese Culture and Society (1996): Narracja gloryfikuje bohaterkę Mulan, która wstąpiła do armii zamiast ojca i walczyła dzielnie. Motyw kobiety w męskim przebraniu jest jednym z powodów, dla których ta historia jest przekazywana od ponad tysiąca lat.

Tekst Ballady (Tłumaczenie Han H. Frankel, 1976)

Ciek tsiek i znowu tsiek tsiek,

Mu-lan tka, twarzą do drzwi.

Nie słyszysz dźwięku promu,

Słyszysz tylko westchnienia Córki.

Pytają córkę, kto jest w jej sercu,

Pytają córkę, o której myśli.

Nikt nie jest na sercu córki,

Nikt nie myśli Córki.

Zeszłej nocy widziałem szkice plakatów,

Chan wzywa wielu żołnierzy,

Lista armii jest w dwunastu zwojach,

Na każdym zwoju widnieje imię Ojca.

Ojciec nie ma dorosłego syna,

Mu-lan nie ma starszego brata.

chcę kupić siodło i konia,

I służyć w wojsku zamiast Ojca.

Na Targu Wschodnim kupuje uduchowionego konia,

Na Zachodnim Rynku kupuje siodło,

Na Rynku Południowym kupuje uzdę,

Na Rynku Północnym kupuje długi bat.

O świcie żegna się z ojcem i matką,

Wieczorami obozy na brzegu Żółtej Rzeki.

Nie słyszy wołania Ojca i Matki,

Słyszy tylko płynący w Żółtej Rzece płacz tsien tsien.

O świcie opuszcza Żółtą Rzekę,

Wieczorem dociera do Black Mountain.

Nie słyszy wołania Ojca i Matki,

Słyszy tylko, jak koczownicze konie Mount Yen płaczą tsiu tsiu.

Ona jedzie dziesięć tysięcy mil w interesach wojennych,

Przemierza przełęcze i góry jak latające.

Północne porywy niosą terkot wojskowych garnków,

Chłodne światło pada na żelazną zbroję.

Generałowie giną w stu bitwach,

Tęgi żołnierze wracają po dziesięciu latach.

Po powrocie widzi Syna Niebios,

Syn Niebios siedzi w Wspaniałej Sali.

Rozdaje awanse w dwunastu rangach

I nagrody w wysokości stu tysięcy i więcej.

Chan pyta ją, czego pragnie.

Mu-lan nie ma pożytku ze stanowiska ministra.

Chcę jeździć na szybkim wierzchowcu

Aby zabrać mnie z powrotem do mojego domu.

Kiedy ojciec i matka słyszą, że córka nadchodzi

Wychodzą na spotkanie z nią za murem, opierając się o siebie.

Kiedy starsza siostra słyszy, że nadchodzi młodsza siostra

Naprawia swój róż, twarzą do drzwi.

Kiedy Mały Brat słyszy, że nadchodzi Starsza Siostra

Szybko i szybko ostrzy nóż dla świń i owiec.

Otwieram drzwi do mojej wschodniej komnaty,

Siedzę na kanapie w zachodnim pokoju,

Zdejmuję swoją wojenną suknię

I załóż moje stare ubrania.

Stojąc twarzą do okna poprawia swoje chmurne włosy,

Rozwieszając lustro, wciera w proszek z żółtego kwiatu

Wychodzi za drzwi i widzi swoich towarzyszy.

Jej towarzysze są zdumieni i zakłopotani.

Podróżujemy razem od dwunastu lat

Nie wiedzieli, że Mu-lan jest dziewczyną.

Łapy zająca podskakują i skaczą,

Oczy zająca są niewyraźne i zamazane.

Dwa zające biegnące obok siebie przy ziemi,

Jak mogą stwierdzić, czy jestem on czy ona?

Nie przegap Objaśnionego | Kim był „Czarny Mozart” i dlaczego nazywał go tak problematycznym?

Podziel Się Z Przyjaciółmi: