Wyjaśnienie: Dalit Sikhowie Shillonga, dawny spór o ziemię oraz propozycja przeniesienia i sprzeciw wobec niej

Sednem tego jest wrząca kwestia między mieszkańcami Sikhów a lokalną społecznością Khasi, skupiona na trwającym od dziesięcioleci sporze o ziemię.

Delegacja Sikhów z Delhi wzywa gubernatora Meghalaya Satya Pal Malik w czwartek. (Twitter: @mssirsa)

Decyzja gabinetu Meghalaya o: przenieść mieszkańców Dalit Sikh z obszaru Shillong’s Them lew Mawlong, zwany także Punjabi Lane, stoi w obliczu sprzeciwu. Grupy sikhijskie nazwały to nielegalnym i niesprawiedliwym, a wicepremier Pendżabu Sukhjinder Singh Randhawa powiedział, że podejmie tę kwestię z ministrem spraw wewnętrznych Unii Amitem Shahem. W czwartek delegacja Sikhów z Delhi spotkała się z gubernatorem Meghalaya Satya Pal Malik, prosząc o jego interwencję. Sednem tego jest wrząca kwestia między mieszkańcami Sikhów a lokalną społecznością Khasi, skupiona na trwającym od dziesięcioleci sporze o ziemię.

Kim są pendżabscy ​​sikhowie z Shillong?

Po raz pierwszy zostali sprowadzeni do Shillong przez Brytyjczyków jako ręczni padlinożercy i zamiatacze ponad sto lat temu. Dziś społeczność około 300 różnych rodzin mieszka w The Lew Mawlong, położonym obok handlowego centrum Shillong, Iewduh lub Bara Bazaar.

Himadri Banerjee, były profesor historii Indii na Uniwersytecie Jadavpur, który obszernie badał społeczność Sikhów na północnym wschodzie, powiedział, że Mazhabici zostali sprowadzeni jako pierwsi, wraz z brytyjskim kontyngentem wojskowym, do pracy jako zamiatacze. Za nimi przybyli Ramgarhiowie (stolarze, kowale i murarze), a następnie Soniarowie lub złotnicy, którzy przybyli po 1947 roku.

Mazhabi Sikhowie, największa z grup, byli rekrutowani przez Zarząd Miejski Shillong (SMB), a wielu mieszkało na Bazarze Bara. Z biegiem lat ich szeregi w SMB powiększały się, powiedział Banerjee. Zatrzymujemy się tu od pokoleń – powiedział Gurjit Singh, przewodniczący Komitetu Harijan Panchayat (HPC), który reprezentuje członków społeczności Sikh Dalit w Shillong. W latach 90. w SMB zatrudnionych było ponad 800 członków naszej społeczności, ale od tego czasu ich liczba się zmniejszyła.

Banerjee powiedział, że młodsze pokolenia przeniosły się do zawodów takich jak prowadzenie pojazdów lub zakładanie mobilnych warsztatów naprawczych. Nastąpiła też pewna integracja. Niektórzy Mazhabici mówią Khasi, cieszą się jedzeniem Khasi, a niektórzy są nawet żonaci z Khasis i nawrócili się na chrześcijaństwo, powiedział Banerjee.

Kolonia to pas Punjabi po przemocy w 2018 r. (Zdjęcie ekspresowe: Abhishek Saha)

Dlaczego powstał plan ich przeniesienia?

7 października gabinet zatwierdził propozycję, opartą na zaleceniu komisji wysokiego szczebla powołanej w czerwcu 2018 r. w celu znalezienia rozwiązania trwającego od dziesięcioleci sporu o ziemię, po gwałtownych starciach między mieszkańcami Khasis i Sikhami w poprzednim miesiącu. O ile natychmiastową przyczyną było coś innego, starcia były zakorzenione w starym sporze o ziemię.

Rząd twierdzi, że ziemia należy do Departamentu Spraw Miejskich, podczas gdy Sikhowie twierdzą, że została im podarowana w latach pięćdziesiątych XIX wieku przez Syiem (wodza) Hima Mylliem – jednego z wodzów w Khasi Hills. Punjabi Lane jest częścią Mylliem, jednego z 54 tradycyjnych terytoriów administracyjnych w ramach Rady Okręgu Autonomicznego Khasi Hills.

Zgodnie z decyzją gabinetu, Departament Spraw Miejskich przejmie w posiadanie grunt od Syiem Mylliem (opiekuna gruntu) w ciągu tygodnia. Premier Conrad Sangma zapowiedział, że do budowanych kwater zostaną przeniesieni stali pracownicy SMB.

Czym jest spór o ziemię?

Przez trzy dekady części społeczeństwa i organizacji politycznych domagały się przesiedlenia mieszkańców – głównym argumentem było to, że w najlepszej dzielnicy komercyjnej nie powinno znajdować się osiedle mieszkaniowe.

Donald Thabah, sekretarz generalny potężnego Związku Studentów Khasi (KSU), powiedział, że Punjabi Lane jest miejscem wielu korków i wymaga oczyszczenia dla wygody publicznej. Nazwa Them lew Mawlong dosłownie sugeruje, że jest to obszar targowy w dolinie – więc nie ma sensu, aby funkcjonował jako dzielnica mieszkaniowa. Powinno być wykorzystywane do alternatywnych celów konstrukcyjnych, takich jak parking lub powierzchnia handlowa, powiedział.

Na przestrzeni lat pojawiały się propozycje budowy parkingu czy kompleksów handlowych. Sikhowie często szukali drogi prawnej przeciwko temu, utrzymując, że mają pełne prawa do ziemi i dwa dokumenty potwierdzające ich roszczenia: umowę z 1954 r. I jeszcze jeden z 2008 r.

W 2018 roku, po utworzeniu komisji, Sikh HPC złożył petycję w Sądzie Najwyższym w Meghalaya. W lutym 2019 r. sąd stwierdził, że jest to sprawa cywilna i wymaga rozpatrzenia w sądzie cywilnym. 9 kwietnia 2021 r. nakazał utrzymanie status quo.

Czy był wcześniej konflikt między Sikhami a Khasis?

Ponieważ główną kością niezgody jest 2,5-akrowa Punjabi Lane, od lat donoszono o bójkach na poziomie lokalnym między mieszkańcami a Khasis.

Nieufność wobec outsidera — sentyment wyrażany wśród części wielu społeczności w stanach północno-wschodnich — również potęguje tarcia. Banerjee powiedział, że lokalni Khasi początkowo byli mniej entuzjastycznie nastawieni do wykonywania pracy, którą wykonali Mazhabici. Ale z biegiem czasu, gdy Khasis zostali wyparci z części rynku pracy, ich obawy objawiły się podejrzeniami, wrogością i twardniejącą świadomością odmiennych tożsamości.

Według Thabah z KSU, również w 1996 roku doszło do poważnego starcia, które doprowadziło do śmierci młodzieży Khasi z rąk policji. Twierdził, że miejscowi byli często nękani przez członków społeczności Sikhów.

Jakich Sikhów oferuje się teraz?

Rząd stanowy zapowiedział, że ci, którzy są stałymi pracownikami SMB, zostaną przeniesieni do wybudowanych dzielnic w innych częściach miasta. W przypadku pozostałych mieszkańców rząd badał inne lokacje.

Rząd powiedział, że chociaż wielu mieszkańców Sikhów współpracowało z SMB, w kolonii było wielu osadników. Nie wiemy skąd pochodzili i dlatego istnieje potrzeba sporządzenia spisu osób tam mieszkających – powiedział wiceminister Prestone Tynsong, który kierował komisją.

Singh powiedział, że obecnie tylko około 20 osób (bliskich emerytury) jest obecnie stałymi pracownikami SMB. Rząd twierdzi, że reszta ludzi to nielegalni lub nieautoryzowani osadnicy. Ale to jest bezpodstawne… nasze dzieci i wnuki przeniosły się do nowych zawodów – to nie znaczy, że tu nie pasują – powiedział.

Jak zareagowali Sikhowie?

Mieszkamy tu od 200 lat. Rząd raz po raz próbuje nas poruszyć i nasi ludzie się boją, powiedział Singh. Jednak gmina nie otrzymała jeszcze żadnej oficjalnej informacji o przesiedleniu.

Manjinder Singh Sirsa, który przewodniczył delegacji Komitetu Zarządzającego Delhi Sikh Gurdwara, który spotkał się z gubernatorem, powiedział, że sprawa jest podporządkowana, a komisja wysokiego szczebla nie ma uprawnień do podjęcia takiej decyzji. Powiedział, że plan relokacji nie dał mieszkańcom możliwości powiedzenia czegokolwiek ani nie przyjął ich opinii.

Jakie jest stanowisko rządu?

CM Sangma powiedział wcześniej, że rząd jest gotowy do zakwestionowania nakazu sądowego. Gubernator Malik zapewnił w czwartek delegację Sikhów, że nie będzie krzywdy, a mieszkańcy nie zostaną nielegalnie usunięci.

Tynsong powiedział, że rząd dochował należytej staranności. Społeczność Sikhów nie powinna się mylić, że zostali wyrzuceni. To ludzie z Meghalaya, a my jesteśmy tutaj, aby im pomóc, powiedział. Prosimy ich, aby pomogli nam dokonać inwentaryzacji.

Biuletyn Informacyjny| Kliknij, aby uzyskać najlepsze objaśnienia dnia w swojej skrzynce odbiorczej

Podziel Się Z Przyjaciółmi: