„Nikah halala zniekształcona w grę pożądania”: nowa książka przedstawia małżeństwo, które nie jest

Najnowsza książka autora i dziennikarki Ziya Us Salam, Nikah Halala, Sleeping with a Stranger, na prawdziwych przykładach wyjaśnia, w jaki sposób nadużywa się koncepcji nikah halala.

Nikah halala, podobnie jak natychmiastowy potrójny talaq, nie jest powszechny w społeczności muzułmańskiej, jak wielu chciałoby, abyśmy wierzyli, ale to, co się szerzy. (Źródło: Amazon.in | Zaprojektowane przez Gargi Singha)

W najlepszym razie napisałby artykuł do magazynu na ten temat. Jednak, gdy dwa lata temu niektóre muzułmańskie kobiety wystąpiły do ​​Sądu Najwyższego o zakaz praktykowania nikah halala, pisarz i dziennikarz Ziya Us Salam postanowił sam przeprowadzić trochę badań, tylko po to, by przerazić się tym, co odkrył.

Nikah halala, podobnie jak natychmiastowy potrójny talaq, nie jest powszechny w społeczności muzułmańskiej, jak wielu chciałoby, żebyśmy w to wierzyli, ale to, co się szerzy, jak zauważył Salam, to nieporozumienia i błędne interpretacje, zarówno celowe, jak i nieprawdziwe, na ten temat.

Salam mówi, że kiedy wyszedł na pole, znalazł kilka maulanas, w miejscach takich jak New Delhi, Hardoi i Mirzapur w stanie Uttar Pradesh, nie tylko nieświadomych przepisów islamu dotyczących nikah halala, ale także zniekształcających je na swoją korzyść.

Twierdzi jednak, że w tym momencie nie napisałby tej książki. To, co zmieniło jego zdanie, to spotkanie z dobrze umiejscowionymi, wykształconymi profesjonalistami, naukowcami i lekarzami, którzy również byli praktykującymi muzułmanami i którzy byli nie mniej ignorantami.

Zbliżyłem się do nich z kamerą szpiegowską i fikcyjnym przypadkiem dziewczyny, która natychmiast dostała potrójny talaq. Z powodu swojej niewinności i ignorancji, niektórzy z nich zgodzili się na nocną praktykę nikah halala, aby uratować małżeństwo brata w islamie. Jeden z nich, aptekarz z Hyderabadu, nie chciał nawet dotykać dziewczyny przed rozwodem, aby mogła wrócić do swojego byłego męża. Wtedy uderzyła mnie ignorancja na temat nikah halala w naszym społeczeństwie. I postanowiłem napisać tę książkę, która mówi o małżeństwie, które nie jest.

pod tytulem Nikah Halala, Spanie z nieznajomym, książka została opublikowana przez Bloomsbury w zeszłym miesiącu i jest od teraz dostępna na Kindle na Amazon. Kopie papierowe będą dostępne po otwarciu księgarni po zniesieniu blokady koronawirusa.

Salam ma na swoim koncie wiele książek, m.in Pliki Lyncha oraz Dopóki Talaq nas nie rozłączy i współautorem Madrasy w erze islamofobii , których celem jest wyjaśnienie wielu mitów i propagandy przeciwko muzułmanom. Czy zatem nikah halala, podobnie jak natychmiastowe potrójne talaq, nie ma sankcji religijnej?

Tak i nie, mówi Salam. Podkreśla, że ​​jeśli spróbujesz zrozumieć nikah halala w jej oryginalnej islamskiej formie, w rzeczywistości daje ona kobietom siłę, ma na celu ochronę ich godności i praw, ale rażące nadużycia tej koncepcji spowodowały ich osłabienie.

Co islam i Koran mówią o małżeństwie, rozwodzie i ponownym małżeństwie? Salam, jak wiele autorytetów islamskich czyniło to wiele razy, wyjaśnia to jasno w ten sposób:

Koran zezwala na dwukrotny rozwód. Po obu rozwodach mąż i żona mogą się pogodzić. Okres iddat (czekanie) na kobietę następuje po pierwszym ogłoszeniu przez męża rozwodu. Składa się z trzech cykli menstruacyjnych. W tym okresie mąż może unieważnić rozwód słowem lub działaniem, czyli poprzez nawiązanie stosunków fizycznych.

Jeśli jednak okres iddat się skończył, a oni chcą do siebie wrócić, nic im nie stoi na przeszkodzie. Mogą po prostu mieć świeżą nikah lub małżeństwo na nowych warunkach. Nie ma potrzeby ingerencji osób trzecich ani dopełniania małżeństwa z innym mężczyzną – jak powszechnie się błędnie mówi. Jeśli po tej nikah coś pójdzie nie tak, może nastąpić drugi rozwód. Tutaj również obowiązuje ta sama procedura.

Przypuśćmy, że po drugim rozwodzie/nikah żyją szczęśliwie, to jest w porządku. Jeśli jednak po tym mąż rozwiedzie się z nią po raz trzeci, to kobieta jest mu zabroniona. Staje się całkowicie niezależną kobietą, która może pozostać samotna lub poślubić wybranego przez siebie mężczyznę. Mąż miał trzy szanse, żeby wszystko zadziałało i je wyczerpał. W ten sposób nie staje się zabawką w rękach kapryśnego męża.

Po trzecim rozwodzie kobieta może poślubić innego mężczyznę po upływie okresu iddat.

To musi być porządne małżeństwo z uroczystym zaangażowaniem obu stron. Jeśli jednak to małżeństwo się rozpada lub mąż umrze, po upływie okresu iddat kobieta ponownie staje się niezależna. Może zdecydować się pozostać samotną lub poślubić innego mężczyznę, w tym swojego pierwszego męża, jeśli oboje się zgodzą.

Większość przypadków nikah halala jest wywoływana przez natychmiastowe potrójne talaq i ma mniej więcej ten sam skrypt. Uparty mężczyzna natychmiast daje swojej żonie potrójny talaq, a potem tego żałuje. Zwraca się do miejscowego duchownego, który twierdzi, że małżeństwo się skończyło, a żona może do niego wrócić dopiero po wykonaniu nikah halala. W tym celu organizuje się pozorne małżeństwo z wcześniej ustaloną datą rozwodu.

Sposób, w jaki nikah halala odbywa się w naszym społeczeństwie, redukuje kobietę do przedmiotu gniewu jednego mężczyzny i przedmiotu pożądania drugiego. Prorok Mahomet potępił obu takich ludzi, tego, który to zrobił, i tego, który to zrobił.

Dla mężczyzny, mówi Salam, system rozwodów, który daje mu wystarczająco dużo okazji do odpokutowania, daje mu także poczucie odpowiedzialności. Ale wtedy nie każda utrata temperamentu może zostać odpokutowana.

Obaj składający petycje w Sądzie Najwyższym są ofiarami natychmiastowego potrójnego talaqu, którym powiedziano, by poślubili innego mężczyznę, zanim ich mężowie przyjmą ich z powrotem. Oboje odmówili, twierdząc, że są legalnymi żonami swoich mężów, i zamiast tego przenieśli się do sądu, gdy sytuacja pozostała nie do rozwiązania.

Kobiety połączyły swoją petycję z prośbą o natychmiastowe potrójne talaq – kiedy muzułmanin rozwodzi się z żoną, wypowiadając trzykrotnie „talaq” za jednym razem – która została ostatecznie unieważniona. Komitet Nadzoru powiedział, że wysłucha zarzutu nikah halala osobno i pozostaje do podjęcia decyzji.

Salam mówi, że nadużywanie nikah halala nie jest na szczęście powszechne i ogranicza się w zasadzie do subkontynentu indyjskiego; gorzej jest w Pakistanie, gdzie ludzie reklamują swoje referencje do nikah halala.

Co ciekawe, mówi, że w Indiach natknął się nawet na niektórych nie-muzułmanów, w Mirzapur, gotowych tymczasowo przyjąć islam w celu szybkiego małżeństwa, po którym nastąpił szybki rozwód. Jeśli to nie jest gra pożądania dla mężczyzn, co to jest? On pyta.

Podziel Się Z Przyjaciółmi: